优德88怎么注册:仍有旧村黄河边

本文为原创内容,未经许可,禁止转载;合作请联系QQ:82355462

w88优德线上娱乐网址

全面讲解文档排版、电子表格应用、函数应用、幻灯片制作、数据库管理应用等,实现办公自动化。”在省部级主要领导干部专题研讨班上的重要讲话中,习近平总书记深刻阐述了新的历史条件下坚持和发展中国特色社会主义的一系列重大理论和实践问题,体现了我们党对理论建设和理论指导的高度重视。

来自优德吧(www.bjbouncycastles.com)

 

《黄河边的中国》出版于2001年,但如今读来也仍然很有现实意义。黄河中下游的河南,自古以来就是华夏腹地,因大河纵横、平原辽阔而被称为中原。在这里中华文化得以发源、定型并绵延不绝的基地,而且相对沿海地区更为“完整”,因此中原乡村是从传统角度观察中国社会的理想场所。

 

作者曹锦清以一种纯学术调查的目的在1996年5月来到河南,将沿途的所看、所听、所想、所谈记录,成为这部《黄河边的中国》。

 

1.小国

 

《黄河边的中国》有很大的篇幅都谈到农民、农村、农业与地方政权之间复杂而紧张的关系。从最开始作者对“入场”方式的纠结就是一种侧面的反应。

 

因为是做访谈式田野调查,如果是以正式的方式,只有一个途径,就是获得官方认可和支持,虽然有了官方支持会受到热情招待很多地方也会便利很多,但是这样一来环节多耗时长,而且在有官员情况下很有可能会破坏“现场”,最后作者还是“启用亲友关系网”这一非正式途径,沿着市、县党校的朋友关系网直接进入村落和农户,希望能获得更真实的资料。

 

即使如此,在实际调查过程中,作者一行人仍然遇到来自村干部与村民的压力。在一次访谈中,听到“风声”的村干部带着一伙人来堵调查团,来者不善,气势汹汹。最后还是通过作者的党校老师朋友一番交涉,朋友讲明自己与县、乡干部之间的“师生关系”,村干部才放弃施加压力。

 

对于村干部来说,中国的乡村行政机构就像是一个封地,这里有一套自己独立运转的系统,而村干部也是这个系统中掌握最高权利的那部分人。没有被村干部允许的外来者便会被视为“入侵者”。

 

而不仅是村干部,村民对于来访者也总是会有一股防范心理。很容易感受到村落对外人的拒绝。一次我独自在乡间用速写本画风景,同时用手机拍些照片,本来只是想做一个记录,没想到不久后就有老人用很奇怪的眼神看我,上来问我是干嘛的,我说我只是画点东西,他还是不相信,费了好一番口舌他才走开。

 

村干部以为作者一行是来调查官员的,充满警惕以及敌意,即使是表明目的,他们也不能放心,时刻关心着作者的行踪。村民也以为可以通过作者揭露地方政权里的种种问题,迫切地追问作者是中央派来的还是市里派来的,几乎把作者当成了钦差。

 

村干部和村民反应越大,越能体现村子一贯的封闭。另外,村干部对村子权利的掌握比我们想象中大得多。这种权利是理所应当的吗?村干部真的有随便阻止他人进入村庄的权利吗?那又是什么让我们默认了这种行为呢?

 

去村子里考察建筑也好,做学术性的调查也好,到村委会去拜码头已经成为大家的共识。有希望得到向导的需求,更多的可能还是希望得到一种“合法”的许可。可是想想,这种“拜码头”的事我们在城市中却从没有做过。

 

2.门面

 

作者在村子中遇到一户人家,这家人家刚盖了气派的新式住房,宽敞明亮,加上周围的水泥围墙,放在二十年前,造价绝对不低。比外面比起来屋子的里面则过于简陋,空落落的大房间里没有什么家具,只有必要的床和桌子,自制的木椅沙发也已经旧了。虽然住上了气派的房子,这家人在吃的方面却毫无改善,仍然只是吃饱而已。

 

看到这家人的生活状况,以及考虑到家里还有一个正在上初中的儿子,把积蓄全都投入到盖新房中,在我看来是完全不能理解的,空有一个大却不舒服的房子有什么用呢,生活并没有过得更好一些。

 

我认为性价比很低的决策,村里却有很有多人这样做。辛辛苦积攒下足够的钱,第一步就是要盖一栋体面的新房。好像达成了这一步,就证明了自己的能力与地位。那么多年过去了,多少在城市打拼的年轻人,努力奋斗还是为了回老家盖一栋新房。

 

而在建造新房的时,最在意的莫过于一个高大气派的大门。在北方的村落里,我们常常能看见装潢考究的院落大门,大门两侧贴有瓷砖烧制的对联,大门正上方是瓷砖拼接出花鸟山水图案。且不说美观与否,只一眼你能看出主人是在上面花了心思的。

 

不仅是北方,?典型徽州建筑在门面上更是耗尽气力,看起来像是不把山河天下都装在门面上就不肯罢休似的。

 

最近的,想起了前阵子在南京一个村子里见到的小楼,大门用的是欧式建筑中喜欢用的罗马柱,虽然这个罗马柱让整栋房子看起来有些不中不洋,但我几乎能想象到主人的心理活动:希望能有一个气派的又和别人不一样的门面,最好还能洋气一点。于是这两根罗马柱便理所当然地出现了。

 

这种对门面的重视精神是跨越地域跨越时间,也跨越城乡的。想必你也一定见过那些夸张到可怕的企事业单位和党政机关入口处,高高台阶,高高的铁门,散发着冰冷的“请勿靠近”的讯号。

 

为什么这种“门面意识”这样的强烈,又这样绵延不绝?作者的想法是,这种意识是因为村落内各家族争取优势地位这一更深层次的心理。想我每次遇到这样的大门就会下意识地感到不适,大概说明了“门面”是有威慑作用的。这样一来,通过门面及气派的房子塑造更高等的形象进而提高在村中的地位,这一做法确实是行得通的。

 

3.寺庙

 

书中提到了不少寺庙,有供奉关公的,有供奉包青天的,这些在中国民间都很常见,但是有一座眼睛娘娘庙引起了我的注意。

 

虽然这不是我第一次知道中国乡村里有很多神奇的土庙,但确实是我第一次听说有眼睛娘娘这一方菩萨,据一个老汉村民说,村里有很多老婆子眼睛不好,到这里磕头稍显,眼睛就会好的。作者问老汉信不信,老汉说自己不信,但村子里的老婆子相信,庙也是她们要盖的。

 

去年听过一席的演讲者徐腾讲述的奶奶庙的故事,已经觉得惊奇。现在又看到20年前写的书里,出现的这个眼睛娘娘庙,我认为是猎奇的是亚文化的东西竟然不是现在才有的,竟然是一种文化的传承,当我发现这一点时真的感觉非常优德。

 

一直觉得,中国人积极的入世精神背后藏着一股极致的浪漫主义。因为眼睛不好,老婆子们凭空造成一个专门管眼睛的眼睛娘娘,这样的想象力是充满魄力又充满活力的。

 

在浙江天姥山附近的一个村子里有一间土庙,外面红旗墙上写着“阿弥陀佛”的字样,里面供奉的却像是玉皇大帝和王母娘娘,文曲星和关公分坐两边,还有一些不认识的神仙,神仙们的雕像一点也不仙,甚至憨憨的有点可爱。

 

庙里也没有人,颜色艳丽平易近人的神仙们静静坐着。对于村民来说,到底是哪方神仙哪尊菩萨根本不重要,重要的是精神有寄托、重要的是快乐。

 

和奇奇怪怪的寺庙一样,很多民间的东西不担负传播社会意义,不讲究文化的姿态,它们只是展现了中国人大胆、生动、坦诚的一面。

 

之前豆瓣上有一个网友过年时回爷爷奶奶家,爷爷奶奶在黑砖白墙的徽派建筑大门上,贴了两个圣诞老人的头像,爷爷还说:“这个外国老头子蛮客气的。”这里的客气是漂亮的意思。照片里大门上红衣服大白胡子的圣诞老人显眼又和谐。

 

真是浪漫极了。

 

 

 → 微信公众号:优德吧,可通过意念关注 ← 

 

  • 2
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0
欢迎同学们转载但请注明出处及链接,媒体、微信请获得授权,联系QQ:82355462。
举报&反馈2018-05-08 23:01:32 发布 丨 23571 人浏览
≡ 本站荣誉 ≡
优德吧签约驻站作者(版权合作请联系QQ:979502441)
文章
40
评论
9